La destrucción de las estatuas es un signo inequívoco de cambio de época histórica. Es el exorcismo contra la maldición que Marx relata en su 18 Brumario: ‘La tradición de todas las generaciones muertas oprime como una pesadilla el cerebro de los vivos’. El pasado nunca se desvanece del todo y su virus permanece en el bronce o en el mármol. El mensaje de la iconoclasia es inequívoco pero, paradójicamente, deja un vacío a su paso. Nada hay más sorprendente e interrogativo que un pedestal sin estatua: ¿qué debería estar ahí?

El victimismo es un ingrediente esencial de los nacionalismos. La melancolía por una pérdida inventada parecía, sin embargo, característica de lo que se ha llamado naciones sin estado, pero el bréxit nos demuestra que también afecta, y de qué modo, a países que tienen un estado robusto e influyente fuera de sus fronteras.

Sin duda, el régimen de pensiones en los países europeos habrá de ser objeto de reformas, y probablemente algunas de ellas irán en la dirección propuesta por don Macron, pero la dimisión de su ministro y las masivas manifestaciones y huelgas en la calle nos dicen que no es solo de pensiones de lo que estamos hablando.

El viaje de retorno que ha emprendido la derecha en su actual reencarnación como nacional-populismo nos devuelve a un lugar que ya no existe, del que solo quedan ruinas y desechos no reciclados, y no hay modo de verlo que no sea a través del sarcasmo. Trump y Boris son buenos humoristas, tanto que parecen operadores de la industria del espectáculo más que de la política.

En ocasiones, un grupo numeroso de ballenas aparece varado en la playa. La interpretación común es que se han suicidado aunque se ignoran las causas; se dice que las ha desorientado algún agente exógeno que incide en su ecosistema rompiendo el equilibrio del océano, pero quién sabe.