El paseante, clavado en un pasado inasible, siente que busca el lugar remoto donde habita su abuelo, el calor y la confianza que sintió cuando iba de su mano al teatro o a ver el encierro, mientras la fina y fría lluvia cae sobre la plaza, sobre el recuerdo de Josephine Baker, sobre los vivos y los muertos.

El nacionalismo es la sacralización de la nación y aquí no necesitamos esforzarnos mucho porque la aldea y el santo de la ermita son indistinguibles. Una no tiene sentido sin el otro.

Nadie como el smartphone nos ve tan desnudos. Nada es tan engañoso como ese aparato al que entregamos nuestras confidencias, en el que evacuamos anhelos y vilezas, que luego se arrastran por las marismas que llamamos redes sociales.

La superposición de la iglesia en la historia del país es un hecho genético y al parecer incurable. No hay incidencia, sea nimia o trascendente, en la que la clerecía no vea afectados sus intereses y no sienta la necesidad de encaramarse al púlpito.

El dilema para un republicano español es que la pervivencia de la república estaría mejor garantizada con el modelo presidencialista pero el modelo parlamentario se ajusta mejor al guisote de nacionalidades y regiones que constituye la realidad social e histórica.