A cada paso vamos comprendiendo mejor que el interés científico de la economía se reduce a saber quién se levanta la pasta, cómo y a dónde. Seguid el rastro del dinero ha dejado de ser una consigna detectivesca de novela policíaca para constituirse en el eje de la indagación sobre la realidad. Y no se trata de las grandes cifras de la estadística económica y sus correspondientes ítems, del tipo de, producto interior, deuda, déficit, balanza comercial, etcétera, con los que cubiletean los economistas para hacer sus pronósticos de bola de cristal. No, hablamos del líquido, del cash, de las rentas contantes y sonantes que pueden guardarse bajo el colchón o transportarse en una bolsa de basura a un paraíso fiscal o pueden ocultarse en una inversión inocua a la vista de todos. Poco a poco, los libros de historia empiezan a incorporar este ítem en la comprensión de los acontecimientos del pasado. La actualidad del bombardeo de Gernika por su octogésimo aniversario me ha llevado a la lectura de un libro del historiador Xabier Irujo con el propósito de obtener una visión ordenada y completa de un acontecimiento del que creemos saberlo todo. Pues bien, para mi sorpresa, el autor dedica un capítulo pormenorizado a la ambición económica de Goering, a la sazón jefe de la aviación nazi, como una de las causas que explican el protagonismo de la luftwaffe en la guerra civil española y singularmente en el frente de Euskadi. Goering, un antiguo aviador, morfinómano, era también un personaje de insaciable codicia que ambicionaba ser el tipo más rico de Europa, y además parecerlo: castillos, fincas de caza, obras de arte, en fin, una especie de Ignacio González con la guerrera esmaltada de medallas. El proceso de toma del poder de los nazis no fue revolucionario sino paulatino y en cierto modo legal, lo que hizo que, en un primer momento, los personajes que más tarde dominarían el escenario ocupasen escalones de tercer y cuarto nivel en el organigrama del estado. Goering necesitaba ascender en el escalafón para ganar más dinero –mejor sueldo, más fondos para gastos propios, más prebendas, etcétera- para lo que utilizó la aviación intentando, con éxito, convencer a Hitler de que era el arma definitiva de la guerra moderna. La prueba de esta afirmación se encontraba en España, ya que Alemania no tenía colonias en África para practicar bombardeos de terror sobre la población civil, como habían hecho antes británicos, italianos, franceses y los propios españoles. Las aviaciones de guerra alemana e italiana ejecutaron decenas de bombardeos destinados a aterrorizar a la población  vasca y a desmoralizar a su ejército, toda vez que, sobre el terreno, el avance de los requetés sublevados...

Hubo un tiempo en que creímos que el primero de mayo era la festividad más importante del calendario y la única digna de ser celebrada porque recordaba universalmente que la humanidad se hace en el trabajo, en la solidaridad y en la justicia. Era la fiesta de los herederos de la razón: jornada de ocho horas, salario digno, derechos laborales, objetivos que hoy parecen arcaicos y en los que hemos dejado de creer porque el trabajo ha dejado de ser el marco de referencia de la ciudadanía para convertirse en una entidad líquida (en liquidación, literalmente) en la que flotan al albur de las mareas del dinero, precarios, parados, emprendedores, pensionistas, estafadores y estafados. El primero de mayo es, pues, una ocasión como otras a lo largo del año para buscar en internet la oportunidad de una escapada a la playa o para quedarse en casa. Mi generación creció en una época en que esta fiesta era objeto de una eficaz mezcla de mistificación y represión por el gobierno de la dictadura. Dos celebraciones tenían lugar entonces en este día. La oficial, vacua y pinturera en el estadio, bajo el ridículo título nacionalcatólico de sanjoseartesano, y la otra, en las calles, entre carreras, consignas entrecortadas y porrazos de la policía. La democracia acabó con esa farsa pero, para nuestra sorpresa, sacó a la luz un paisaje tejido de desencuentros y plagado de agujeros. Lo que antes había sido una empresa heroica en la oscuridad, a la luz del día era un conjunto de redes y grupos clientelares, a menudo enfrentados y siempre competitivos. El trabajador afiliado se convirtió en usuario de servicios prestados por los sindicatos, sin otra contrapartida que el pago de la cuota y la tenue obligación de secundar a su sigla en esta fecha. El resultado fue que los sindicatos languidecen como agentes políticos y como instrumentos para la transformación de la realidad. El proceso ha acontecido sin épica. Al contrario de lo que ocurrió, por ejemplo, Inglaterra donde el final de la clase obrera como sujeto histórico tuvo lugar tras la durísima batalla del gobierno de Thatcher contra las uniones mineras de Scargill, aquí el mismo proceso se ha producido sin dramatismo, con el consenso de todos, incluso con las correspondientes pinceladas de corrupción, que es el indicador clínico del estado del régimen que nos hemos dado los españoles, como dicen los cursis. En esta provincia, desde hace no menos de tres décadas, la oferta del mercadillo del primero de mayo es muy variada y se articula alrededor de tres o cuatro ejes: moderada/radical, españolista/vasquista, oficialista/protestataria, etcétera. Cualquiera puede atravesar a pie el casco urbano de este mi pueblo  en menos de media hora. Hoy,...

En el campo semántico de la política, el significado de los términos resistir y resistencia no solo es distinto sino de sentido opuesto a ambos lados de los pirineos. Al norte, la resistencia evoca un movimiento o una actitud de lucha contra la ocupación y la tiranía y tiene connotaciones de riesgo, entrega y, en último extremo, de heroicidad. A esta vertiente de la cordillera, por el contrario, la resistencia es un atributo del poder y describe una actitud camastrona, contumaz y dirigida a eludir responsabilidades que puedan perjudicar la canonjía del resistente. Una actitud que se enuncia en la repetida sentencia de resistir es vencer, que ha tenido múltiples variantes y actualizaciones, la última y más conocida de las cuales es, Luis, sé fuerte, dirigida por un presidente del gobierno a un subordinado encarcelado por graves delitos de corrupción. Fue al orondo y rotundo Camilo José Cela al que la memoria atribuye la primera versión de la frase, de la que quizás no sea el autor original pero sí uno de los que la encarnó de manera más conspicua, ya que se inició como falangista delator de colegas ante la policía política y terminó como paradigma de las letras hispanas, con premio nóbel incluido, cuando ya nadie leía sus obras y él estaba dedicado a las relaciones públicas de sí mismo. La certeza de que la resistencia en el machito es condición de victoria final está inscrita en nuestro adeene histórico, jalonado de hitos resistenciales: numancia, sagunto, covadonga,  tarifa, que aprendimos en el bachillerato. La nuestra es una historia asediada y el poder es siempre una fortaleza medieval, dentro de la cual el aire es irrespirable porque habita la peste. El último asedio a gran escala fue el que sufrió el régimen franquista por parte de la mucilaginosa conspiración judeomarxista o judeomasónica o como se dijera. El caso es que resistió y venció, vaya que si venció, además de dejar una enseñanza imborrable en el ánimo de sus seguidores y herederos. El último personaje que se ha sumado a la resistencia es el fiscal anticorrupción que, para esquivar cualquier tentación de dimisión, ha dicho de sí mismo que es un corredor de fondo. Bueno, ya sabemos que el fiscal no está en su puesto para realizar determinada función en nombre del derecho y del bien común sino que está en una carrera personal en la que ostenta la camiseta de su equipo y de la que nadie va a apearle por más que le acusen de juego irregular, no porque no sea cierto sino porque es accesorio al propósito principal de ganar la carrera. Si resiste, llegará a la meta, cualquiera que sea esta. La decisión de resistir...

Iglesias se ha embarcado en la moción de censura contra el gobierno de Rajoy con la decisión con que el otro se embarcó en un tren sellado en Suiza con destino a la estación de Finlandia en Petrogrado, el pasado tres de abril hizo un siglo. Ambas iniciativas están guiadas por una cualidad que comparten sus promotores: una confianza absoluta en el propio instinto estratégico y el mismo desprecio por la deliberación y el acuerdo. Cuando la situación está sumida en un maldito caos, la gente está encorajinada y la mayoría de las fuerzas políticas parecen empantanadas en la inacción, la fortuna ayuda a los audaces.  El viaje a la estación de Finlandia convirtió a un oscuro exiliado político en el líder de la revolución rusa, en pedagogo de la toma del poder y en guía de una buena parte de la humanidad durante el pasado siglo. En el interior del tren, durante el viaje, todo era incertidumbre. Es el mismo túnel en el que acaba de entrar podemos y en parecidas circunstancias: un líder indiscutible para su grupo y un puñado de acólitos, inseguros y arrastrados por su carisma. Ninguna otra fuerza concernida había sido avisada de la iniciativa con anterioridad, ni siquiera sus aliados políticos. Pero, si hace un siglo era posible que un tren atravesara Europa en guerra sin que lo advirtieran ni los servicios secretos de los países beligerantes, ahora no se puede hacer ni un mohín sin que se difunda de inmediato y se adopten las medidas defensivas necesarias. Ya ha ocurrido. El anuncio de la moción de censura ha tenido un doble efecto fulminante: poner en guardia a todo el arco parlamentario y desviar la atención, al menos momentáneamente, de la charca de corrupción en que está enfangado el gobierno y el partido que lo sustenta. El pepé ya se ha puesto a calentar músculo para el enfrentamiento, que en el fondo desea porque cree que lo tiene ganado, y pesoe y ciudadanos se han abrazado en el rechazo a la iniciativa, no sin cierto susto porque saben que el mensaje les alude directamente. Así que Iglesias estará solo, lo que quiere decir que perderá la moción. Las razones para una moción de censura se resumen con facilidad: es preciso que el parlamento tome cartas para atajar y corregir la deriva del país y lo haga de manera ejecutiva, es decir, mediante la sustitución de un gobierno que es un árbol podrido, aunque todavía tenga raíces y discurra la savia por sus ramas. Los oponentes le recordarán a Iglesias que ya hubo esa oportunidad y él se opuso a que se realizara. El precedente de una moción de censura fallida lo protagonízó Felipe...

La cartelera de cine acoge estos días Negación, una historia dramatizada del pleito civil que presentó el historiador David Irving contra la historiadora Deborah Lipstadt porque esta le había acusado de mentir en sus libros en los que negaba la realidad del Holocausto. El suceso ocurrió en fecha tan tardía como el año dos mil y, según la legislación británica, bajo la que se celebró el juicio en Londres, era la demandada Lipstadt la que debía probar que el Holocausto había sido una realidad histórica y no el demandane Irving, que lo negaba. Un par de aspectos de este suceso merecen una reflexión. El primero, que sesenta años después de que ocurriera y tras una montaña de documentos e investigaciones científicas de resultado inequívoco, alguien pueda discutir la verdad del hecho más grave y traumático de la historia europea del siglo veinte. Irving, que era un resentido social y un provocador, a la vez que un investigador astuto y minucioso, no estaba solo en su actitud negacionista, ya que desde el final mismo de la guerra mundial hubo una corriente de opinión dirigida a negar la acción criminal del régimen nazi en la que abundaron con pretensiones científicas un puñado de historiadores hoy desacreditados. La segunda sugerencia que puede extraerse de la película es más sutil y a la vez más interesante porque el juez obliga a la demandada a probar que es verdad lo que ella dice que es verdad y, en esta tesitura, se niega el valor del testimonio subjetivo de los supervivientes del exterminio, es decir, en términos jurídicos y técnicos, se separan, como cosas distintas, la memoria y la historia. Para que un acontecimiento histórico tenga una sostenida corriente de opinión negacionista es necesario que su recuerdo afecte a toda la sociedad, una parte de la cual siente que la realidad del pasado niega todo en lo que han creído y despierta insoportables sentimientos de inseguridad y de culpa. Al principio, recién ocurridos los hechos, tiene lugar un periodo de olvido y ocultamiento casi generalizado, pero después, a medida que las víctimas tienen oportunidad de hacer pública su experiencia y se documenta lo acaecido y se asienta en un relato histórico, el olvido se hace más beligerante y cristaliza en rechazo, cuando no en hostilidad, que puede alcanzar una peligrosa carga de poder político que fracture la sociedad. Es un problema civil y político de primer orden para asentar la convivencia. En el mismo periodo en que tienen lugar los hechos que cuenta la película, entre los años cuarenta y el final del pasado siglo, en España hemos sufrido dos episodios traumáticos de desigual naturaleza e importancia pero ambos aquejados de similar amenaza de desmemoria...