Estaba a punto de gritar cuando don Abascal concluyó su discurso y se desvaneció la tensión acumulada. La cohesión de ‘los patriotas por Europa’ quedaba restaurada.

Esta reversión implica que la verdad y la mentira son indistinguibles; el argumento se convierte en consigna; el lenguaje se hace hiperbólico, los parlamentos convierten el debate en un duelo de pedradas y las instituciones se abrazan a la chusma, como si formaran un todo orgánico.

En la última frontera de la postmodernidad, la gente necesita buscar la verdad en un pozo negro. Vuelve el latín a las misas y los fascistas a los gobiernos.

Una reflexión marginal sobre el laberinto de la ‘memoria histórica’ y su difícil digestión.

Una nación, dice Renan, se soporta en un relato compartido y aceptado por toda la población, o la gran mayoría, de un grupo humano que tiene en común el territorio y la historia. La primera tarea del poder constituyente consiste, por tanto, en sentar las bases del nuevo relato y, por su propia naturaleza, este no puede incluir todos los hechos de la realidad.

La historia es la única herramienta que tenemos para alumbrar el túnel del futuro; sin embargo la historia, el pasado, tiene la perversa cualidad de hacernos creer que está clausurado y es irrepetible.